1

67. “The Kite Runner” by Khaled Hosseini

23 augustus 2021

After a long delay and incentivized by recent events in Afghanistan I’ve only recently read Khaled Hosseini’s book “The Kite Runner”.

A central item around which the story has been woven is the treatment of the Hazara, a minority in Afghanistan. They suffer from discrimination both by Pashtun tribes and Taliban. I understand that the Hazara are marginalized in Afghanistan because they are Shiia and because they have a typical physiognomy.

Having read this book i wondered to which degree the local Afghan habits persist in the Afghan communities in the USA. The book gives only a hint to answer that question (and admittedly, it is not the theme of the book).

Further I’ll remember especially three sentences from the book:

  • There is no monster, just a beautiful day
  • For you, a thousand times over
  • I want my old life back



66. Jordi Pujol – Tiempo de Construir 1980-1993 (Catalunya)

21 augustus 2021

In the second part of his biography Jordi Pujol describes how he built the Catalonian institutions shortly after the death of dictator Franco.

Reading this biography it becomes clear how the political situations of Flanders and Catalonia differ profoundly from each other:

(1) While Flemings form the majority in Belgium, Catalonia is in Spain one of the many regions and in no way in a position to push through its will;

(2) While Flanders has a territory in which Dutch is unequivocally the language of the region, in Catalonia two languages are formally recognised: Catalonian and Spanish;

(3) reading Pujol’s description it is clear that migration was (and is?) a point of concern, BUT the migration which drew his attention is the immigration from other Spanish regions in the fifties and sexties and was to a certain degree a tool to break the Catalonian identity.




65. Moving to the right ?

21 augustus 2021

Sometimes the statement is made that politics is nowadays moving to the right, that public opinion is adopting opinions which were considered 20 years ago to be rightist or even extreme rightist. In that context specially reference is made to two different themes: (1) discussions on migration and citizenship; (2) deconstruction of the state and the privatisation of a lot of the public services.

I believe that this statement is only correct for 50%. With respect to the 1st theme, the statement is overall correct. Of course we can question how extreme “leftist” and naive public opinion once has been with respect to migration and citizenship.

Also with respect to the first theme we should take into account that we come from a period in which government instutions and corporations were highly inefficient. But, overall people are NOT of the opinion that the government should be abolished or should be “minimal”. Overall people want an efficient government and reject waste.

Further, public opinion expect governments to be able to intervene in emergency situations, be it of a financial or economic nature (saving banks and restarting the economy), an epidemiological threat (Covid- organizing vaccinations), a natural disaster event, or geopolitical tensions (evacuating citizens from Afghanistan). The state is currently deemed to be very important.




64. Dutch – Interview met Catherine Fieschi in De Morgen van 14 aug 2021

Op 14 augustus 2021 publiceerde De Morgen een interview met de Frans-Britse politicoloog en auteur van “Populocracy”, Catherine Fieschi. Daarin poneert de politicoloog een aantal stellingen die een scherpe response verdienen.

Vooreerst stelt ze vast dat veel Europese landen geregeerd worden door een “onwaarschijnlijke coalitie van linkse en rechtse partijen die samenklonteren in het centrum.” Europa wordt zo geregeerd door een “spookmidden, een centrum dat ideologisch zo betekenisloos is dat de flanken er … van zullen profiren.”

Onze commentaar: de coalitie in het centrum is helemaal niet betekenisloos. Zoals ik in “Verblind door Universalisme” beschreef is het een verbond van “universalistische populisten”; een verbond van liberalen en socialisten die allebei de grenzen willen afschaffen, liberalen vanuit een vrije markt denken en socialisten vanuit een concept van internationale solidariteit. Wat Fieschi de populisten noemt, zijn diegenen die voor het behoud van grenzen zijn, voor het behoud van behapbare gemeenschappen als tegengewicht voor de destabiliserende werking van de toenemende globalisering.

Ten tweede antwoordt ze op de (verstandige) vraag van de journalist of we de ongelijkheid niet moeten bestrijden en de immigratie beheersen om de populisten de wind uit de zeilen te halen dat “voor de populistisch kiezer beleid er niet zoveel toe doet.” Volgens haar draait “populisme niet om een specifiek beleid, maar om de relatie tussen de leider en zijn aanhangers en de vorming van woede en verontwaardiging.”

Onze commentaar: Uit deze passus blijkt dat Fieschi de problematieken ongelijkheid en immigratie niet ernstig neemt en ook de “populisten” niet. Ze doet aan psychologisering en begaat zelfs een kleine reductio ad Hitlerum. Ze bezondigt zich hiermee aan een intellectuele variant van het bestempelen van populisten als “deplorables”. Als voorbeeld dat populisten altijd zullen klagen haalt ze onder meer het Zwarte Piet/Roetpiet debat aan. Maar in die kwestie werd een lokale gewoonte geproblematiseerd door een minderheid. De initiĆ«le woede/verontwaardiging lag niet bij de populisten. Maar waarschijnlijk vindt Fieschi de woede van zwarten terecht en van de “populisten” niet.

Ten derde oppert de politicoloog dat ze de indruk heeft dat het klimaat op weg is om immigratie als favoriet thema te vervangen. In die context positioneren populisten zich als verdedigers van de persoonlijke vrijheid en komen ze op voor keuzevrijheid, autonomie en mobiliteit. Fieschi stelt : “Het klimaat is een urgenter probleem dan de identiteit van de verschillende bevolkingsgroepen,” en lijkt het aannemelijk te vinden dat we ons niet zullen kunnen permitteren om democratisch geregeerd te worden als we de klimaatcrisis willen overleven.

Onze commentaar: In de woorden van Fieschi klinkt een sterk anti-democratisch denken door waarbij een kritische houding meer dan op haar plaats is.

Bovendien is het nonsens om te denken dat omdat de planeet opwarmt grenzen niet meer van belang zouden zijn. Het zijn staten die zich engageren tot het halen van klimaatdoelstellingen en zich al dan niet organiseren om die doelstellingen te behalen.